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，便不能体会世尊传法之悲心，无法以智慧辨别发九乘教法各各安立之意趣，不知下下乘为上上乘的基础、彼此圆融一味，且对于佛语真实不虚、一切佛法皆为皈依之处等道理又无法生起定解，那么以凡情妄测圣意、高谈阔论，...最终将殊途同归，十方诸师之心无非欲令众生趋入圆满、究竟的解脱。所以经中说：“佛法如蜜，中边皆甜。”我们自皈依法，当平等普敬大小显密诸乘一切的法宝。
然而众生因为智慧的局限，对于佛法的体系没有整体、...
益西彭措堪布 著
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1657002237.html
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的精华，为什么呢？因为本尊四续部及九乘教法、八万四千等等法之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语上面。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们。
嗡...
岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）
莲师|莲师心咒|功德
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大圆满，一译大圆胜慧，梵语摩诃删底(mahasanti)，藏译竹箐(rdzogschen)，为宁玛派特有的密法，在该派九乘判教中为内密三乘中最高的“阿底(无上、极)瑜伽&...现前在肉体中有其住处。《九部中能破经》云：“真心住肉光宝宫中，本来清净，非有非空，三身宫殿圆满自在，悲光显现。”肉光宝宫，指肉团心，即心脏处中脉内。此肉团心光明，在妥噶中称&...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553541905.html
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瑜珈”、“时轮九神”，这两种都是时轮乘圆满次第修持气息的重要方法。六支瑜珈又名六支加行，其六步方法各派大致相同，但从名称上看，则觉囊派与格鲁派略有差异，如觉囊派六支为受摄、禅定、命力、持风、随念、三摩地...的修定法混同于外道定功，综观而言，正定法的命名较为合适。外道也有四禅八定，但那不是正定(究竟定)，是故佛陀提出了第九定棗想受灭尽定，佛家称此为“九次第定”或云“九乘”，达到此定，肉体便能超越时间限制，...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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無法開悟了，因為妳的心是不清淨的。』德威吐庫（持明丹珠） 仁波切在《九乘佛法次第略說》一文中 言：『各乘都是佛所說，只是針對根器不同眾生，方便次第有所不同，如某些法沒有需要，佛當初也不會說。佛法就像大海，...身(七十七億尊佛)。 讚說此准提菩薩真言成九字。 亦成九分法成九大菩薩。身如秋月色眾寶裝嚴。諸相圓滿能度一切賢聖。』（6）七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法（善無畏 譯）：『佛言若人一心靜思。誦滿二十萬遍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，我们不能说这宗对，那宗错，只能说，在层次上，这宗比较接近绝对的真理；那宗则比较远离。是即所谓“次第”。 藏地宁玛派秉承印度诸师旧说，建立“九乘次第”，又建立“四宗五见”，并且将四部密续与之作配合，...。但这样做却有好处，那就是真的能如闲话家常，娓娓而谈，谈时好像彼此捧着一盏茶，歪在沙发上，省掉正襟危坐的拘谨。对于初学密乘的人来说，这种方式或者反更容易接受。但形式虽然随便，内容却很严肃，里头说的，...
锡永上师
|佛学论文|因明|五明|
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心要，也是一切佛法九乘的眼目。
3。释封印—— 对於密法，应守护戒律不说不泄密。此法本为进趋为即身成就虹光身之法本，尤其不应说出。此法有众多护法来封印，保护其中秘密不外泄，此为守密之义。
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龙钦巴上师密要释
|佛学论文|因明|五明|
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中提出了以上具善八塔和菩萨行中九乘次第诸塔的尺寸不同的诸多造型。 佛教传入以前的藏式苯教塔是，由塔座、宝剑和大鹏鸟双角三个部分组成，塔基上的三个台阶、小檐、通梁与今天藏传佛教的佛塔基本一致，只是狮座...格勒巴松二人于1398年为纪念法王绕丹过世而修造的。高九层，具有108扇门，大小佛堂77座中有铜造鎏金和泥塑佛像、菩萨像十万余尊，整座塔的造型是以八如来塔合为一体的吉祥多门式。江孜瑞旋塔再一次充分体现...
根秋登子
|佛学论文|因明|五明|
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深。密宗祖师以大士为最早，成就亦最高。留下宁玛派（即红教）现在康藏一带仍很普遍本教论九乘次第；最高的两个目标所谓“心证真实”与“天地合德”。 除康藏外于印藏间“锡金”小国，亦为红教所建立者。 ...以弘教化，实乃方便耳。 末学受法日浅，所学粗陋，虽曾研习各宗，但道果均无，不敢妄谈，因受“心法”编者之督促过厉，敢以弘道之心，略尽功德，尚祈师执与大德加持是幸。 密乘（即密宗）之内含，繁复深奥...
洁尘居士
|佛学论文|因明|五明|
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一蕴善巧、二界善巧、三处善巧、四缘起善巧、五处非处善巧、六根善巧、七世善巧、八谛善巧、九乘善巧、十有为无为法善巧。在《辨中边论·真实品》的最后说道，是“入我执事一切秘密所显真实”，也就是说，通达了这十...
《辨中边论》是唯识宗的根本典籍之一，本论以境行果的次第安立相、障、真实、修诸对治、修分位、得果、无上乘七品。其中第三真实品中谈到了十种真实，最初以三自性为根本真实，通摄其余九种真实，最末则谈到...
佚名
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